三集 寻梦

中山国的后位帝王叫尚，亦然中山国七位帝王，中山一火国后，它被赵惠文祛除，迁回了以前先人东迁时的启程地肤施，也便是当今的陕西榆林带。

阴霾了刀光剑影，远去了饱读角铮鸣。旧事越千年，历史只给唐县留住个中山国的依稀背影。

委粟山，这座因城中有山而让中山国得名的小山。因为上世纪八十年代，当地东谈主开采石子把山体掏空，向下挖出两个大坑，蓄满了清澈的泉水，成为了游水好者的天国，堪称唐县小天池。从2016年运行，赵占彬就平凡来委粟山野游，2019年加入了唐县冬泳队，游了快要十个年初。他心爱这里，不单是是游水，还因为他是位中山文化好者。

在唐县，赵占彬是较早斗殴中山文化的东谈主，1989年他进入世界土地测绘使命，在西同龙村观看时，次看到葫芦山长城，便产生了兴趣兴趣，运行自进行郊野测验。2010年以后，他结子了些好户外徒步旅行的一又友，他们起穿越马耳山，攀高葫芦山，自后他上骑行，走得远了，遭受难走的路段，他就扛着平地车梯山航海怀化储罐保温施工队，果然踏遍马耳山以南的中山长城，在微博上发表测验著述。因为这些著述，他强硬了邸双杰，加入了唐县中山国文化扣问会。

邸双杰虽是南城子村东谈主，却对中山国所知，直到2015年村里发生了法果寺名胜重建维权事件，才诧异地发现我方直生计在中山国的土地上。出于对乡的热，他义反顾，从此踏上了征程，酣醉于对中山文化的扣问，四处寻找志同谈的东谈主，经由不懈奋力，于2022年倡配置了唐县中山国文化扣问会。他带大跋山涉川，整日拨草寻砖觅瓦，登台吟咏凭吊。屡次邀请省市县历史，考古和文化绅士到唐县测验，管道保温施工共商中山文化发展大计。通过两会，积建言献计，提交广中山文化的议案，引起县委县政府和文化部门的度醉心，把流露和拓荒中山文化纳入了唐县文旅发展斟酌。他们犹如群狂热的朝圣者，在中山国铁骑踏过的地，篝火燃过的地，抛洒热的地，野蛮悲歌的地皮桓跪拜，但愿通过不竭探索来揭开中山国的巧妙面纱，尽览它创造的灿烂时髦。耀眼的日光在他们身上，似乎看到鲜虞东谈主的长队，从陕北原迁移而来，他们困窘而又执意，贫窭而不望，在困苦和迷濛中永恒不渝，审定地在太行山寻找生路，在华北平原出片光明的世界。

如今穿行在唐县城，中山文化标记随地可见。中山大街熙熙攘攘，中山新城楼林立，中山商场陆续不时，中山广场和中山园里花木成荫，东谈主们在那边晨跑，舒适，享受着温煦的日光浴。书道好者照着中山篆的字帖好学苦练，豪壮隐衷的《中牧歌》在唐县的土地上唱响，生计在中山城墙和中山长城名胜相近的村民依旧耕作着中山东谈主培植的谷子、黍子、豆子和粱。调茶馏糕，年年遭。春节时间用中山东谈主吃过的粟黍炒茶面、蒸黄糕，像中山东谈主火祭祀山川那样围着堆柏树枝烤柏灵火，祷告神灵护佑，百病不侵。中山国东谈主以昼为夜，以夜继日，有嗜酒好宴之俗，当今唐县东谈主好喝枣儿酒，吃羊肉，夏季烤，冬季碗肉，固休息，狂放畅饮，或为中山之流风遗韵。

路漫漫其修远兮。吾将高下而求索。一手一脚上前闯，破衣烂衫有激情。中山虽已远去，祖国尚在梦中。

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